Αντίστροφα μετρά ο χρόνος στην Ηρωική Πόλη της Νάουσας, για την αναβίωση του εθίμου «Γενίτσαροι και Μπούλες». Πρόκειται για ένα δρώμενο που κρατά από την αρχαιότητα και αποτελεί κομμάτι της καθημερινότητας των Ναουσαίων, ενώ χιλιάδες επισκέπτες από όλη την Ελλάδα καταφτάνουν κάθε χρόνο στην πόλη για να απολαύσουν από κοντά την αναβίωσή του.
Το έθιμο αναβιώνει κάθε χρόνο την Κυριακή της Αποκριάς, τη Δευτέρα, την Κυριακή της Τυρινής και την Καθαρά Δευτέρα, ενώ όλη την εβδομάδα της Τυρινής, η πόλη γιορτάζει με ένα πλούσιο πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων που επιμελείται ο δήμος αλλά και άλλοι φορείς της περιοχής. Για φέτος, το έθιμο θα αναβιώσει στις 23 και 24 Φεβρουαρίου και στις 2 και 3 Μαρτίου.
Το νταούλι και ο ζουρνάς είναι τα δύο μουσικά όργανα που συνοδεύουν τους «Γενίτσαρους και τις Μπούλες» στην πατινάδα τους, στους κεντρικούς δρόμους της Νάουσας. Από νωρίς το πρωί οι Γενίτσαροι ετοιμάζονται στα σπίτια τους. Φορούν τις φορεσιές τους, τον πρόσωπο (μάσκα) και το γιλέκο με τα δεκάδες φλουριά που ηχούν σε κάθε τους κίνηση. Η διαδικασία για την προετοιμασία τους είναι ιδιαίτερα αυστηρή και πολύ συγκεκριμένη, ενώ ξεχωριστή είναι η στιγμή που ο Γενίτσαρος αποχαιρετά το σπιτικό του, τη μητέρα και τον πατέρα του, προκειμένου να ενταχθεί στο μπουλούκι που φτάνει έξω από το σπίτι του μαζί με τους μουσικούς, προκειμένου να ξεκινήσει το δρώμενο.
Πατινάδες στην πόλη και στάση στο Δημαρχείο - Ποιοι μπορούν να συμμετέχουν στην αναβίωση
Οι «Γενίτσαροι και Μπούλες» είναι ένα έθιμο το οποίο απαρτίζεται αποκλειστικά από άνδρες. Δικαίωμα συμμετοχής έχουν νεαροί κάτοικοι της πόλης, οι γονείς των οποίων διαμένουν στη Νάουσα. Ο μέσος όρος ηλικίας των τελεστών είναι τα 25 έτη, ενώ σύμφωνα με την παράδοση, συμμετέχουν μόνον οι ανύπαντροι άνδρες.
«Το έθιμο αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη χαλαρότητα και τον σατιρικό χαρακτήρα της Αποκριάς. Διαθέτει συγκεκριμένους κώδικες συμπεριφοράς και έχει αρκετούς συμβολισμούς που παραπέμπουν στα βάθη των αιώνων», επισημαίνει στα Μακεδονικά Νέα ο πρόεδρος του Ομίλου για την Προστασία και Προβολή των χορών και του εθίμου «Γενίτσαροι και Μπούλες» της Νάουσας, Αναστάσιος Τόσιος.
«Οι Γενίτσαροι και Μπούλες» περνούν από το Δημαρχείο της Νάουσας προκειμένου να λάβουν την καθιερωμένη άδεια από τον άρχοντα της πόλης, τον δήμαρχο, «έπειτα ξεκινά ένα συγκεκριμένο δρομολόγιο γύρω από τα όρια της Νάουσας, ουσιαστικά οριοθετούμε την πόλη, την περιτοιχίζουμε. Γίνονται πατινάδες, ακούγονται μουσικοί σκοποί σε κάθε γειτονιά της πόλης», προσθέτει ο κ. Τόσιος.
Δήμαρχος Νάουσας: Για εμάς αποτελεί μία έκφραση της ψυχής μας
«Οι Γενίτσαροι και Μπούλες» είναι ένα έθιμο το οποίο τιμούν οι Ναουσαίοι. Η προετοιμασία γίνεται καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς, έτσι ώστε όλα να κυλήσουν όπως πρέπει, αφού το δρώμενο αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία για την τοπική κοινωνία, η οποία στηρίζει σε μεγάλο βαθμό τις δράσεις γύρω από την αναβίωσή του.
«Για μας τους Ναουσαίους αποτελεί μία έκφραση της ψυχής μας. Είναι ένα δρώμενο το οποίο αγκαλιάζεται πάρα πολύ από την τοπική κοινωνία. Εκείνο που είναι πολύ ενθαρρυντικό, ειδικά σε μία περίοδο όπου τα παιδιά έχουν χάσει το ενδιαφέρον τους για την παράδοση και για τα έθιμα του τόπου τους, είναι το γεγονός ότι πάρα πολλοί νέοι συμμετέχουν σε αυτό το έθιμο και αυτό μας χαροποιεί ιδιαίτερα», τονίζει στα Μακεδονικά Νέα ο δήμαρχος της Ηρωικής Πόλης της Νάουσας, Νίκος Κουτσογιάννης.
Ο δήμαρχος επισημαίνει ότι η Αποκριά στη Νάουσα δεν θυμίζει σε τίποτα τις δράσεις που γίνονται σε άλλες περιοχές της χώρας μας και αυτό προσδίδει μία επιπλέον ιδιαιτερότητα στην ταυτότητα της Αποκριάς στην πόλη.
«Η αποκριά της Νάουσας δεν έχει καμία σχέση με το καρναβάλι έτσι όπως το έχουμε στο μυαλό μας. Δεν έχει καμία έννοια σάτιρας ή αυτό που έχουμε συνηθίσει και αυτό που βλέπουμε στα μεγάλα καρναβάλια. Για μας είναι ένα κομμάτι της παράδοσής μας. Εδώ ζούμε την παράδοση και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό κίνητρο για τον κόσμο, ο οποίος έρχεται στη Νάουσα για να δει αυτό το κάτι διαφορετικό», προσθέτει ο κ. Κουτσογιάννης.
Βγαίνει ο «πρόσωπος», αρχίζουν τα τραγούδια
Αφού τα μπουλούκια με τους Γενίτσαρους και τις Μπούλες έχουν περιηγηθεί στην πόλη, καταλήγουν στην πλατεία των Αλωνίων. Εκεί όλοι τους βγάζουν τον «πρόσωπο» που φορούν, στιγμή που αποτελεί μία από τις κορυφαίες στην αναβίωση του δρώμενου.
«Μέχρι να βγουν οι προσωπίδες το έθιμο είναι βουβό. Αμέσως μετά ξεκινούν τα τραγούδια. Το έθιμο αυτό είναι κομμένο και ραμμένο για την πόλη και την ιστορία της Νάουσας. Είναι σημαντικό κομμάτι της πολιτιστικής μας ταυτότητας και βαθιά ριζωμένο στην πεποίθηση των Ναουσαίων. Η τελευταία μορφή του εθίμου ήρθε από την περίοδο της τουρκοκρατίας, σαν κλεφταρματολικό. Τα ηρωικά άσματα που αναφέρονται είναι προεπαναστικά και επαναστατικά. Μέσω αυτών υποδηλώνεται και ο ευσεβής πόθος των Ελλήνων για απελευθέρωση από του Τούρκους. Τελετουργικά παραπέμπεται σε πολύ παλιές τελετές, αλλά δεν έχουμε αποδείξεις ή γραπτές μαρτυρίες για να πούμε με βεβαιότητα ότι γινόταν και τότε με τον ίδιο τρόπο», υπογραμμίζει ο κ. Τόσιος.
Την Καθαρά Δευτέρα η αναβίωση του δρώμενου γίνεται χωρίς τον πρόσωπο.
Πρόεδρος Ένωσης Ξενοδόχων Ημαθίας: Οι πληρότητες θα φτάσουν το 100%
Την αισιοδοξία του ότι οι πληρότητες στα ξενοδοχεία της Ημαθίας, την περίοδο της Αποκριάς, θα φτάσουν το 100%, εξέφρασε μιλώντας στα Μακεδονικά Νέα, ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Ημαθίας, Δημήτρης Μάντσιος.
«Η πεποίθηση μου είναι ότι μέχρι τελευταία εβδομάδα θα κλείσουν όλα. Θα φτάσουμε στο 100%. Υπάρχει έντονο ενδιαφέρον αυτή τη στιγμή. Οι ξενοδόχοι είναι πολύ ευχαριστημένοι, βέβαια όταν από τις 365 ημέρες έχεις 100% πληρότητες δύο ή τρεις ημέρες, δεν είναι και ότι έχεις βγάλει τα προς το ζειν της επιχείρησης», σημειώνει.
Από την πλευρά του, ο κ. Κουτσογιάννης τονίζει ότι εκτός από τα ξενοδοχεία της Ημαθίας, έχουν γεμίσει οι ξενοδοχειακές μονάδες και των νομών Πιερίας και Πέλλας, με κόσμο που θέλει να επισκεφθεί τη Νάουσα και να συμμετέχει στην Αποκριά της.
